明治１１年１６歳の時に得度し、東本願寺育英教校に入学。同１５年東京大学予備門入学、次いで文学部哲学科に入りヘーゲル哲学に傾倒。さらに大学院に進みかたわら第一高等学校、哲学館に出講。
同２１年京都府立尋常中学校に赴任、同年三河大浜の西方寺（清沢家）に入った。やがて校長を辞し、禁欲的な修道生活を送ったが健康を害す。
同２９年京都白川村に篭居して「教界時言」を発刊して宗門改革を主唱したが、翌年本山から僧籍を剥奪された。
同３２年僧籍を回復して新法主補導のため東上し、真宗大学（現大谷大学の前身）初代学監に就任。翌３３年浩々洞の名を掲げて、佐々木月樵、暁烏敏、多田鼎らと共同生活を開始、翌年「精神界」（明治３４―大正８（１９１９）、全２０巻１８帙）を発刊して当時の思想界に大きな反響を呼んだ。その主張する精神主義は近代的仏教信仰を確立したものとして注目されている。
著書、宗教哲学骸骨、我信念など。遺稿、臘扇記。
（『総合仏教大辞典』（法蔵館・１９８７）「清沢満之」の項より引用）
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